Свет магического слова: Галина Барташевич и душа белорусского фольклора

Сегодня, в День этнографа, особенно актуально вспомнить о вкладе Галины Александровны Барташевич — исследовательницы, чья работа на стыке фольклористики и этнографии помогла сохранить живое знание о духовных традициях белорусского народа. Её участие в фольклорных экспедициях, анализ календарных обрядов и создание курса этнопедагогики стали важным вкладом в осмысление культурной идентичности, за которую и стоит бороться в рамках современной этнографической практики.

Её труды – как льняной рушник, вытканный нитями памяти, ритуала и поэтики. Светло-серые тома серии «Беларуская народная творчасць», с красным орнаментом на переплётах, стали символом народного знания – и труда, и любви, и научной строгости. В каждом из них – голос деревень, весенних песен, детских считалок и магических заклинаний. И в каждом – частичка души Галины Александровны Барташевич.

Родом из Слуцка, родилась 18 июня 1932 года. Окончила филологический факультет БГУ в 1956 году. Спустя десятилетия, став доктором филологических наук и профессором, Барташевич навсегда останется в истории как одна из самых тонких и глубоких исследователей белорусского фольклора. Она не просто собирала песни, сказки и заговоры – она слышала в них дыхание народа, читала в них его боль и свет, его игры и мечты.

Более 10 000 фольклорных текстов – такой архив остался после её экспедиций по белорусским деревням. Это не просто записи, это – музей подлинной духовной жизни. Её работа над классификацией жанров, выявлением художественных особенностей и символики была новой тропой, по которой до неё никто не проходил.

Галина александровна барташевич
Галина Александровна Барташевич. Фото — Народная асвета. – 2007. – №7

В 1976 году она публикует монографию «Вершаваныя жанры беларускага дзіцячага фальклору», за ней – том «Дзіцячы фальклор». В этих работах перед читателем раскрывается мир детского творчества: от считалок до адаптированных песен взрослых, в которых ребёнок превращает обыденность в игру, миф и магию.

Барташевич создаёт первую программу «Этнапедагогіка беларусаў», исследует весенние обрядовые песни, готовит фундаментальные сборники: «Веснавыя песні», «Валачобныя песні», «Чарадзейныя казкі». Её интерес к мифопоэтике и символике фольклора заставляет по-новому взглянуть на такие обряды, как «Жаніцьба Цярэшкі».

ЕЩЁ ПО ТЕМЕ:  Волшебство рождественского праздника: творчество и труд организаторов

Именно она подарила миру монументальную работу «Замовы» (1992) – свод белорусских магических заговоров, который стал событием не только в Беларуси, но и в славянской науке. Предшествовавшая ей книга «Магічнае слова» – тонкий анализ мифологических и художественных основ жанра. В сборнике – 1351 текст, сотни вариантов, систематизированные с ювелирной точностью. По объёму материалов её записи уступают лишь Евдокиму Романову – великому этнографу XIX века.

Но Барташевич была не только исследователем – она стала популяризатором народной культуры. Её сборники «Бабуля так лячыла», «Ходзіць жораў па таку», «Ішоў бай па сцяне» и другие донесли фольклор до сердец обычных читателей. В книге «Сустрэчы з казкай» и в учебниках она показала, как учить детей родной культуре через её живое дыхание.

После 1993 года она работала в Институте повышения квалификации, где преподавала этнопедагогику и продолжала миссию сохранения духовного наследия. Её лекции – как весенние песни: пробуждали внимание, уважение и любовь.

12 ноября 2021 года её не стало. Но остались тысячи записей, сотни работ, сотни благодарных учеников – и голос народа, который она помогла сохранить.

Галина Барташевич не просто изучала фольклор. Она разговаривала с ним. И он отвечал ей.

© ГУК «Слуцкий районный центр народного творчества», 2025
Владимир ХВОРОВ

Если вы нашли ошибку, выделите ее и нажмите Shift + Enter или нажмите сюда, чтобы сообщить нам.